李揚說茶:江湖與學院,關于江湖派知識本質問題的反思

  江湖派知識是學院派知識的二元對立面,充分地了解江湖派對全面掌握一門知識是必要的。
  江湖是什么?
  《史記·貨殖列傳》中載,范蠡乘扁舟浮于江湖,四通諸侯,貨物交易,遂成巨富。
  江湖就是江與湖。在古代陸路交通只能依靠人背馬駝,成本昂貴而流通效率低下。水路運輸則顯得廉價而高效,商品在江湖這個水路網絡中迅速流通,熙熙攘攘。
  江湖,就是那只看不見的手。
  知識是什么?
  知識是因為問題而產生的探究。
  針對問題深究到底,就是做學問,這就是學院派知識。
  江湖是流動的,會面對不斷生成的新問題,必須不斷去解決新問題。
  人在江湖,身不由己,江湖留給人們在一個問題上深究的機會并不多。江湖派知識呈現散點式討論,普遍不求甚解,原因正在于此。
  學院派知識強調理性,因為那是知識的知識,它可以暫時剝離開人而存在。江湖派知識,則是人的知識,必然感性。
  人是社會的人,不同的社會是不同的江湖。
  中國自古以來,人口密集,資源關系極度緊張,全部智慧幾乎用在了為“稻糧”謀上。所以中國人特別講求務實,所謂“學以致用”。
  茶圈就是江湖,《普洱茶記》里“入山作茶者數十萬人”描述的是什么?既說明了一時的繁榮景象,也表達了資源關系的緊張程度。
  試想,古六山的范圍竟然容納了數十萬的從業者,這是什么概念?今天的勐海也就這個水平。
  如此緊張的資源關系,必然導致了復雜的人際關系。為了避免過多的沖突,營造穩定的市場環境,人們不得不放棄對一個問題深究到底的做法,因為那樣往往會傷害彼此的實際利益,得不償失。
  有一句老話,做事先做人,表達的是什么?解決一個問題,要優先考量人際關系,因為資源關系隱含在人際關系中,沒有資源,解決不了問題,解決了問題也沒有實用性。
  還有一個詞叫“默契”,它表達的是什么?問題解決到一定程度就夠了,不用道破,到了某個度,彼此接受,達成默契。
  在江湖中,“默契”很實用,而“究竟”不實用。
  長此以往,江湖派知識就被實用牢牢套在了淺層認知的表達上,而且被迫包容大量冗余信息甚至悖謬信息,于是建立不起一個完整的系統性表達。
  把時間拉長來看,產業進步又必須要革新,學院派知識就是奧卡姆剃刀:割去冗余,還江湖以新的活性。
  奧卡姆剃刀:由14世紀英格蘭的邏輯學家威廉奧卡姆提出。表示:“如無必要,勿增實體”。如他在《箴言書注》說:“切勿浪費較多東西去做,用較少的東西,同樣可以做好的事情。”
責編:yunhong
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